涡阳县陈大镇，是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇，其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子，却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

大王店街上的牌坊

大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传，陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时，农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊，惋惜悲痛之余，遂急中生智，用马匹驼着陈胜遗体逃离此地，一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸，后又继续向北前行，至芒砀山，才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地，但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店，世代还相传，当时与部将一起驼着陈胜的尸首，其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列，虽是小将，但志向远大，起义决心坚定，为追随陈胜吴广，辞别妻子儿女，出生入死，后刘邦率义军，南征北战，取得彻底胜利。他登基做皇帝后，念念不忘，为感念当年追随陈胜吴广之恩，也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜，即封“陈胜”为“陈隐王”，亦称其为“大王”。事后，还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方，派人建庙纪念，以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址，过去叫“隐王殿”，在陈大镇大王中学校园内。历史悠久，神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑，是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建，而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存，应有数百年历史，为斗式结构的古建筑，坐北朝南，自西向东被当地人称为二殿和三殿，“大殿在‘文革’期间被拆掉了”，二殿门前放着一个柱基，是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看，大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘，分别为红黄两色，打开二殿的木门，可以看到，房梁由两根红漆木柱顶着，两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人，而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址，当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时，所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米，北临湖沟，东南西三面与耕地连接。南北长50米，东西宽35米，该遗址早年为一处台形高地，遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑，后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇，比其得名更早的传说故事，却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载，大王店正南一节地的田野里，有东西相对两座大孤堆，西边的叫土孤堆，东边的叫烟孤堆。

据说，这两个孤堆是混沌初开时，杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳，直晒得禾苗枯死，江河干裂，生灵难活，玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷，决心要把九个太阳都压在大山底下，所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日，杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上，感到有些累了，便坐下歇歇，他把扁担东西一放，掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆，又脱掉鞋磕磕土，就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时，九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心？他继续追呀，撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜，急忙拿出弓箭要射，突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲，天下马上一片漆黑。杨二郎一想，九个太阳不能压完呀，得留下一个让世界有光明。于是，杨二郎把担山的挑子一撂，就回天宫去了。

杨二郎走了以后，太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩，就不晒马齿苋菜。所以，至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯，谁家有了病人，吃完药后，把药渣倒在自家的大门外或大路边，一两天以后再去扫掉。为什么呢？原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人，其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天，华佗出诊看病，走在路上，正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣，俯身一看，不禁失声惊叫了起来：“不好，这配方有误，会吃死人的。”他便急忙找到病人家里，见病人正捂着肚子在床上翻滚，不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查，又施针又开药，并吩咐病人家属赶紧煎药解救，病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾，于是，凡有病的人家吃过药，就将药渣倒在门口或路边，盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查，因此，也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿，原名洪福寺，内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初，惨遭人为破坏。相传，此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔，顶上雕刻有兽，钟身有字和图案，均自沿涡河漂流而来，一路相碰“叮叮当，叮叮当！”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响，两地同时都能听到，所以至今流传：“铁钟碰铜钟，涡河居正中，你去洪福寺，我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理